MUJER, TAMBOR, Y REVOLUCIÓN: Legado femenino, memoria y empoderamiento del cuerpo-territorio a través del tambor y del carnaval

Resumen

El presente trabajo realiza un análisis etnomusicológico sobre la influencia de la música afro-bahiana en el movimiento festivo popular de Chile, presentando elementos sonoros, musicales, culturales e históricos presentes en las manifestaciones populares.

Este enfoque tiene como objetivo aportar mi experiencia, descubrimiento-transformación y trayectoria como mujer no negra, disidente, latina, periférica, percusionista, educadora e investigadora formada en las calles del universo musical-percusivo en territorios de resistencia, en busca del empoderamiento y la apertura de estos conocimientos en espacios académicos y no académicos. Traigo como referencias la literatura de la Etnomusicología Negra, que valora la contribución de los movimientos sociales negros y la lucha negra en el mundo, a través de los bloques afro de Salvador, los bloques afro-chilenos y las agrupaciones de mujeres actuantes en Salvador y Chile.

En la primera parte del trabajo, presento la historia del carnaval de Chile y, en la segunda, la historia del carnaval de Salvador. En la tercera parte, traigo similitudes entre los dos movimientos culturales, los elementos centrales, sonoridades, musicalidades, memorias de resistencia y desafíos presentes en cada uno de ellos. Además, abordo las formas en que el carnaval de Salvador está presente en el carnaval de Chile a través de los elementos mencionados, con especial enfoque en el rol histórico de las mujeres en la preservación, innovación, actuación, producción y divulgación en los carnavales de estos dos territorios.

Por lo tanto, afirmo que estos intercambios y experiencias entre estos territorios son frecuentes y de gran importancia para comprender la relación cuerpo-territorio de las mujeres en la música y en los movimientos culturales de resistencia negra, así como su actuación e impacto en el campo de la Etnomusicología Negra.