O RENASCIMENTO DA MBIRA NO BRASIL CONTEMPORÂNEO

Resumo

No presente artigo, tentamos registrar e analisar o ressurgimento no Brasil contemporâneo, dos lamelofones, família de instrumentos muito populares nos períodos Colonial e Imperial brasileiros até o final do século XIX, sob o nome genérico de “marimba”. Trata-se de um tipo de instrumento bastante difundido na África Subsaariana, conhecido por uma variedade de nomes: sanza, kisanji, karimba, kalimba, nsansi, malimba, mbira, etc. (ver SILVA 1995, RICCIARDI 2000, GALANTE 2015 e NASCIMENTO 2020). A mbira nyunganyuga, instrumento originário da região situada entre as margens do rio Zambezi e do rio Limpopo na África Austral, mais especificamente, do povo shona de Moçambique e Zimbabwe, hoje é o principal instrumento no movimento de revitalização dos lamelofones no país. Isto se deve a vários fatores: a existência de estudos sobre mbiras (TRACEY, BERLINER, TURINO, SILAMBO); fortes movimentos de revitalização das mbiras em Zimbabwe e Moçambique, que promoveram a sua disseminação internacional (SILAMBO, TURINO); intensificação da mobilidade acadêmica de estudantes brasileiros/as em Moçambique; um interesse crescente entre musicistas brasileiros/as em conhecer as tradições musicais africanas. Apresentarei minha própria trajetória de encontro com a mbira; os movimentos de revitalização da mbira no Sul do Continente Africano; workshops de mbira nyunganyunga, que pretendem divulgar essa cultura instrumental na Bahia, e alguns exemplos etnográficos de musicistas engajados na disseminação da mbira na tentativa de promover o resurgimento dos lamelofones no universo musical brasileiro, aos moldes de movimentos de Music Revivals (LIVINGSTON, 1999) e o conceito de "invenção da tradição" (HOBSBAWM; RANGER,  1983).