Xondaro Mbaraete: inventividade sonora e política guarani mbyá no Espírito Santo

Resumo

Este trabalho focaliza a dança-música ritual xondaro mbaraete (xondaro para dar força) realizada pelo povo guarani mbyá no município de Aracruz, Espírito Santo, no contexto do movimento indígena desenvolvido no Brasil, entre os meses de março e agosto de 2023, contra as políticas anti-indigenistas do Projeto de Lei nº 490/2007 (PEREIRA, 2007), relativo à demarcação de territórios dos povos originários no país. O estudo, elaborado em estágio pós-doutoral, na linha de Etnomusicologia, do Departamento de Música da Universidade Federal do Paraná (UFPR) – norteado pela observação participante para pesquisa de campo (TOVAR, 2017; SMITH, 2018) - fundamentou-se principalmente nas obras relativas ao discurso mítico guarani (CADOGAN, 1959; Melià, 1976; CHAMORRO, 2008; BORGES, 1999), na concepção de música ritual constituída de uma sequencialidade motívica como elemento estruturante  (MENEZES BASTOS, 2007, 2017) e nas referências sobre a dança-música xondaro (DALLANHOL, 2002; MONTARDO, 2002; MACEDO, 2009; SANTOS, 2016; GONÇALVES, 2020). A análise audiovisual do xondaro mbaraete indicou uma sequência musical cujos motivos melódicos, tocados pelo instrumentista da ravé (rabeca, violino) se alternam imprevisivelmente, sugerindo uma analogia ao movimento corporal de esquiva dessa dança-música. Tomando a concepção de música ritual como centro integrador de discursos - visuais, sonoros, corporais, políticos etc. (MENEZES BASTOS, 2007, 2017; SEEGER, 2015) - em que formas de fazer política se encontram imbricadas às formas estéticas, o estudo sinaliza que a musicalidade presente no xondaro mbaraete constitui um saber contra-hegemônico, inventividade sonora e política na sustentação do nhandereko (jeito coletivo de ser guarani) vinculado à tekoha porã (território/aldeia sagrada).